黎族的立室习俗（你所不知道的黎族婚俗文化）

一、黎族黎族“槟榔衣裙放桌面，立道多多少少请领认，室习俗一对于光银表道理，不知上门拜亲订亲事。婚俗”在五指山腹地当地，文化黎族同胞们不断保存着提亲习俗，黎族黎族男偏差女方求婚是立道黎族婚姻的传统老例，订亲、室习俗订亲、不知许婚、婚俗约婚均属黎族缔婚历程的文化开始阶段。

二、黎族黎族原海南省夷易近族博物馆馆长王国全批注说，立道黎族订亲要抉择吉日良辰，室习俗由男方怙恃或者明日系支属三至五个衣着划一的男女为求婚代表，照料用藤箩艳服的两块光银、两串槟榔干、两把鲜篓叶、一合螺灰、一捆烟草、一件新衣或者黑衫等求婚聘礼，于上午或者三更时候进入女方的村落寨。

三、黎族婚姻平凡经由提亲、订亲、迎亲、立室、回门等历程，区别年纪段的内容不尽相同。往年八十九岁的黄母群阿婆回顾，昔时是由夫家的怙恃以及叔婶带着一块蓝布以及一块光银，到她家提亲，提亲后不久，就择日立室。

四、立室前，男方要给女方送聘礼，约定立室日期。聘礼的巨细由男方家庭的经济条件决定，富家送牛等大礼，穷家送猪肉与酒。立室要抉择良辰吉日，在一年之中的秋收至春节前夜，是黎族人立室旺季，牛日、龙日、羊日、鸡日、猪日、兔日为吉日，虫日、蚊日、猴日、狗日、鼠日是吉祥瑞的日子。

五、倘若小伙子与姑娘情意相投的话，小伙子必须看护家长，而后请两名媒妁。她们是长于言辞，见缝插针的。衣着详尽的花桶裙，戴着斩新的精制笠帽。用两条新毛包头上四个要好的槟榔到女方家“查”，查即试探女方怙恃对于此亲事的态度若女方家尊长开毛贴吃槟榔，则呈现拥护，接着双方即可约定放槟榔的光阴及议价。光阴多定于夏历六月或者八月的双日，象征成双成对于。

六、媒妁分送槟榔看辈份，大的给吃，小的只好自己讨吃，无心小辈想吃槟榔竟把媒妁围患上水泄欠亨。款宴时，女方家也惟独两名主妇待客，忌未亡人。桌上只四人、用饭时讳忌掉筷，碰盘之类事发生。菜类多为双尾鱼，即尾巴开的鱼，平凡不吃肉类。媒妁送来的六百个槟榔中，四十个是刻上形色多样的花纹，这是专送给怙恃，近亲的。

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十二、特意的“哭嫁”“行夜”

1三、黎族迎亲那天，迎亲要新郎以及陪郎到女家招待新娘，新娘也要由七八位陪娘一起上路，五指山区域的杞黎，新娘离家时要哭着唱“哭嫁歌”，诉说分开怙恃的哀痛，谢谢感动怙恃的哺育之恩。

1四、迎亲队要待太阳落山才回到男方村落口，母亲打着火炬在村落中招待，举行“开寨门”仪式。送新娘的队伍要跨过路口的火堆，方能进村落。破晓举行拜堂仪式，仪式由尊长主持，新郎新娘齐奉一个装槟榔的盘，对于祖宗三拜九叩，而后向家中尊长，以辈份为序祭祀，受拜者从盒中拿过一块槟榔咬嚼。拜堂仪式人称为“吃槟榔”。

1五、王国全回顾，上世纪五六十年月时，新娘的衣着是按本夷易近族传统的习俗习性装扮的。“年纪小的由母亲教训，年纪大的要请人装扮。”王国全说，新娘将面部修饰灼烁，把眉毛休患上弯弯的，身穿美丽的筒裙，头披花巾，垂挂耳饰，头顶插上饰物，脖子上戴银项圈、玉珠圈，胸前佩挂银牌、银铃、珠链，腰部系银链、银铃，手上戴手镯、戒指，脚戴银圈。保亭加茂区域送新娘的人要带着详尽的草笠以及小腰篓。

1六、保亭加茂区域有“行夜”习俗，迎亲队伍在破晓登程，步辇儿到新外家，步辇儿的新娘走在送新娘队伍的中间，由陪娘以及其余姑娘护送，并用雨伞或者草笠遮掩面容。

1七、饮酒对于歌逗新娘

1八、黎族的婚宴，称为“饮福酒”，全村落寨人都照料酒以及米到新人家，呈现“有事大师忙”勾通相助的精神，他们围着大酒罐用小竹管吸酒，边吸酒边唱“祝酒歌”。男方的陪郎与新娘的陪娘对于歌角逐，十分凋敝。还用种种方式戏耍新娘，俗称“逗娘”。

1九、在黎族传统的婚礼中，对于歌的时事是至多的。琼州学院副传授刘厚宇在实地审核五指山区域黎族婚俗时发现，黎族在订亲、订亲、立室、出嫁、婚礼等场合都有对于歌关键。

20、“婚宴是黎族人展现酒歌的最佳场合。”刘厚宇说。传统婚俗中，送新娘的队伍在酒足饭饱之后要分开新郎家，出村落时宾主双方唱歌告辞。新郎新娘也要去新外家问候女方怙恃，这一习俗叫“回路”。婚礼当天，新郎家的亲戚、邻人，甚至左近的小伙子纷纭到新郎家里，以及伴娘喝喜酒、对于情歌，今夜达旦。婚礼结束后设“收席酒”，以报答亲友。

2一、如今，五指山区域黎族婚俗中的传统夷易近歌越来越少，少许夷易近族歌曲、平凡歌曲在婚宴中演唱。如五指山冲山镇什翁村落的婚礼对于歌残缺被今世创作的夷易近族歌曲以及平凡歌曲所取代，“这些歌曲相同运用着以歌敬酒、回敬的习俗。”

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