立功主不雅神思态度有哪些
立功主不雅神思态度有：
一、立功意见因素指行动对于事物及其性子的雅神意见以及分说状态。
二、思态意志因素指行动依据对于事物的立功意见，决定的雅神操作自己行动的神思因素。意志对于危害行动微危害服从遥部署以及操作造用，思态呈现为四种方式，立功即愿望、雅神放任、思态轻忽、立功轻信。雅神
从罪状内容上看，思态立功分心具备两方面特色：
一、立功在意见因素上，雅神行动人明知自己的思态行动会发生危害社会的服从。
二、在意志因素上，行动人对于危害服从的发生抱着愿望或者放任的态度。依据意见以及意志这两个方面的区别状态，刑法事实将立功分心分为间接分心以及间接分心。
间接分心，是指行动人明知自己的行动未必概况可能会发生危害社会的服从，而且愿望这种服从发生的神思态度。
间接分心，是指行动人明知自己的行动可能发生危害社会的服从，而且放任这种服从发生的神思态度。
【法律依据】
《刑法》第十四条，明知自己的行动会发生危害社会的服从，而且愿望概况放任这种服从发生，因此组成立功的，是分心立功。
分心立功，应该负刑事责任。
《刑法》第十五条，应该预料自己的行动可能发生危害社会的服从，因为轻忽大意而不预料，概况曾经预料而轻信可能防御，致使发生这种服从的，是差迟立功。
差迟立功，法律有规定的才负刑事责任。
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