文化新审核丨景迈山上，茶香千年

一缕来自中国西南领土的茶香千年悠悠茶香，穿梭千年的文化历史，飘向天下舞台。新审

9月17日，核丨在沙特阿拉伯利雅患上举行的景迈散漫国教科文机关第45届天下遗产大会上，“普洱景迈山古茶林文化景不雅”乐成参加《天下遗产名录》，山上成为中国第57项天下遗产。茶香千年

“传统的文化‘林下茶种植’方式保存至今的实物例证以及典型代表”“彰显了人与人造调以及、人与人调以及的新审纯朴生态伦理以及痴呆”——申遗文本中的形貌，向人们透呈现这项新晋天下文化遗产的核丨价格地址。

具备特意天文以及善象情景的景迈景迈山古茶林被云气环抱彷佛“世外桃源”(无人机照片，2023年8月30日摄)。山上新华网记者李贺 摄

“普洱景迈山古茶林文化景不雅”位于云南省普洱市澜沧拉祜族自治县，茶香千年包罗5片规模重大、文化保存残缺的新审古茶林以及扩散其中的9个古村落寨，以及古茶林之间的3片分开防护林。联缀的笔陡山谷、南朗河及其干流南门河将其环抱，组成为了相对于自力的天文单元，彷佛“世外桃源”。

千百年前，人与茶的邂逅就在这里发生。

公元10世纪以来，布朗族先夷易近发现以及意见了家养茶树，运用森林生态系统，与傣族等世居夷易近族一起，探究出林下茶种植技术。历经千年的呵护与发展，这里组成林茶共生、人地调以及的特意文化景不雅。

所谓林下茶种植技术，是在森林中间伐大批高大乔木种植茶树，乔木层—茶树层—木本层的平面群落结构为茶树发现了事实的光照、温度以及湿度等愿望条件，同时运用人造生态系统防御病虫害并提供人造营养，从而可不断地斲丧出高品质的有机茶叶。

在景迈山的古茶林中，高大的乔木与低矮的茶树以及地表的木本动物配单干育了平面群落结构，这为茶树提供了适量的愿望情景(2023年8月29日摄)。新华网记者李贺 摄

山共林，林生茶，茶绕村落。

在这些茶林中，光阴彷佛行动。作为遗产因素的5片古茶林，其规模在18世纪成形后根基晃动，古茶林生态系统以及部份景不雅也未有大的变换。先夷易近留下的遗训，明天仍在口口相传——

“我要给你们留下牛马，怕碰着魔难去世掉;要给你们留下金银玉帛，也怕你们吃光用完;以是只给你们留下茶树，让子孙后世取用不尽，你们要像呵护自己的眼睛相同呵护茶树，一代传给一代，决不能让它迷失……”

在简短的光阴中，人与茶相伴、以茶为生。对于人造的敬畏、与之共处的痴呆，作育了景迈山“林茶共生、人地调以及”的盛景。

在景迈山，古村落寨掩映在大片山林茶园之间，组成为了山共林、林生茶、茶绕村落的特意生态景不雅(无人机照片，2023年8月29日摄)。新华网记者李贺 摄

良多特别的定夺与传统，在这里仍是“愿望”。

“茶神树”“茶魂树”“蜂神树”……在当地人的认知中，茶树有灵、人造有灵。

一些村落寨的村落规夷易近约清晰地写道：“无权砍伐茶园内任何一棵林木，包罗已经枯烂的林木以及树根”。茶林中的楠木倒下了，便让它化成营养滋润土地，不可以将之拿去销售。“蜂神树”长年必然挨近，树上的野蜂蜜必然采割，假如蜜蜂数目削减了，村落夷易近就要反思自己是否做错了甚么。

在景迈山上的村落村落寨寨，孩子们传唱着“茶林哺育了咱们”的歌谣，布朗族夷易近居屋顶上带有“一芽两叶”标识，家家户户必备煮茶工具……茶的香气浸润夷易近心、延绵始终。

“世居夷易近族陆续至今的社会打点系统，特意的茶祖信仰、以‘以及’为中间的当地茶文化、呵护生态的村落规夷易近约，以及互敬互爱的习俗习性，实现为了人与茶、人与人造的高度精神分割，保障了这种传统陆续千年并依然弥漫精力。”北京大学天下遗产钻研中间主任陈耀华说。

人与人造的调以及、传统与今世的调以及、区别村落寨区别夷易近族的调以及……国内机关专家脱离景迈山妨碍现场技术评估时，被这里的调以及深深感动，坦言“这一点十分罕有，可作为圭表尺度，带给全天下愿望与借鉴。”

(左图)在芒景村落翁基寨当地布朗族的传统修筑屋脊上拆穿有“一芽两叶”标识(2023年8月29日摄)。新华网记者李贺 摄

(右图)一位布朗族村落夷易近的包头上缝饰着精明的“一芽两叶”图案(2023年8月30日摄)。新华网记者李贺 摄

在芒景村落翁基寨,一位布朗族村落夷易近正在烹煮古树茶(2023年8月29日摄)。新华网记者李贺 摄

茶源头于中国，盛行于天下。

长期以来，我国的文物使命者不断在思考，若何将“茶”置诞生界遗产幅员中。经由长期的主题钻研、13年的申遗之路，“普洱景迈山古茶林文化景不雅”最终成为全天下第一项茶主题天下遗产，以独具魅力的价格阐释，标注天下遗产新偏差。它的乐成申遗，彰显了中国在茶树发现、种植，茶叶商业、运输，以及茶文化组成、转达等畛域的主导位置。

从推荐、宣告为天下重点文物呵护单元，到建树天下文化遗产监测系统;从补葺村落寨夷易近居到整理古茶林呵护村落规夷易近约……回顾申遗历程，国家文物局文物事业司(天下文化遗产司)司长邓超深有感触：“呵护”二字，既是申遗的条件与根基，又是指标与使命。

文化遗产，是夷易近族过往的见证。对于这片茶香四溢的土地起劲以赴的呵护，显明有着加倍深层的历史考量——

中华夷易近族始终恭顺人造、热衷人造，联缀5000多年的中华文化孕育着充实的生态文化。“人在草木间”，汉字“茶”传神地诠释了后人对于人与茶、人与人造关连的清晰。景迈山上悦耳肺腑的茶香，诉说着中华后世对于人造的恭顺与热衷，也印证中华夷易近族对于人与人造调以及共生的不懈谋求。(记者施雨岑)