狂飆的青少年期之認知、社會與情緒發展

青少年是狂飆一个转成小孩儿身心变换最戏剧性的阶段；青少年对于外表的高矮胖瘦、美不雅与否在意水平远远超过其余时候，少年社會這階段还要适应第二性征的認知泛起。自己及怙恃会都产生未必水平的與情体贴。因为贺尔蒙的緒發渗透，脸色笔直特意清晰，狂飆这时期的少年社會青少年迈是不禁辩解地鬧脾性。

钻研发现早熟的認知男孩较孤高、自力，與情也比照受同侪的緒發招待；早熟的女生有较高的自信，但也因为较早与较年长的狂飆同侪往来而产生偏差行动；部份而言，青少年期与社会之间对于自我期许所产生的少年社會差距，每一每一是認知青少年们主要的压力源头。

美国神思学家S.Hall形貌青少年期的與情发展是『狂飙』的状态，当家里有青少年期的緒發孩子每一每一与怙恃对于立时，全部气氛彷佛进入了黝黑期；事实上，对于青少年自己来说面临身心良多的变换、脸色的笔直，是需要适应良多难题的一个阶段。他们最常被贴上的标签包罗叛变、自我中间、强辩、不屑的脸色等，当深入钻研时能耐清晰，这一些都是青少年期身心认知发展每一每一会泛起的症状，成人可能需要多加清晰与容纳。

 叛变是指青少年的倔将不驯服，这阶段的孩子开始有一套自己对于人、对于事、对于社会不够为奇的想法，也便是Elkind所谓的「总体神话」，而成人总是不清晰他们的想法；当成人言行纷比方，不能适宜青少年的事实时，成人的脑子与要求就无奈取患上他们的认同，这些青少年就算犯了错，也会以小孩儿不清晰他们为由而去世不认错，这种思考方式呈现进去的样子便是成生齿中的叛变，当相互矛盾泛起时，成人个别归罪于此。

青少年随著愿望与履历及常识的积攒，对于事务会思考种种可能性，也会抽像性思考，简陋能三思但难四处楚歌；特意是偏差品评式的思考时，每一每一会以一个浅陋的论点证据，据理力争或者而强词夺理与人强辩，可是他们每一每一无辜的觉患上「予岂好辩哉」，只是你们不懂我的心 。

青少年的另一个征兆如Elkind所称的「想像不雅众」，他们把自己当成众所瞩目标焦点，心中有一群想像的不雅众，觉患上这些不雅众都在凝望着他，于是出门前总是为穿甚么而心不在焉，在果然场合会别顺当扭，也会为了患上到公共的认同与未必，而呈现患上十分驯服，这阶段十分在意自我在他人眼中的抽象，也便是进入了Khlberg伦理发展事实的老例条理第三阶段：人际调以及的取向；这在青少年期也会达到最高峰。

青少年期的孩子是一个身心巨变的阶段，怙恃以及孩子之间脸色的拉扯，都可能随时因为一句话、一个语气扑灭烽火，可是身为长者的咱们应该更有痴呆，先放上身段与严正，看护自己：孩子曾经开始要成为一个真正自力自主的总体户了，良多事的决定权要还给他，纵然不忧虑也要把那只干预的手收归来，学习置信他们有能耐作一个决定规画体，给他们紧锁的空间，能耐期待他们长成大树。

怙恃总是从自己人生的履始终警觉孩子，换来的每一每一是孩子的漠不体贴。着实不亲自履历过的永远只是他人的故事，不履历过的磨炼也无奈谱出有深度的乐章，惟有自己一步步走过的路才是自己人生的历练。给他们分说、抉择、作决定的机缘，这些孩子就会思考越来越端庄、妄想越来越细密，也会为所作的决定负全责，就算服从不精美绝伦 ，可是他们会违心境愿的担当成果，更紧张的是从历程中取患上最贵重的人生履历，也能耐替换一次比一次更幽美成熟的服从。特意是可能大大削减良多彼此间不用要的烟硝味，让亲子关连降职到盟友的名目，这种革命关连可能让孩子更违心以及咱们分享他们的现况与想法。 

伦理评估是一总体立足社会一个十分紧张的布景，Kohlberg的伦理发展事实觉患上：伦理的发展是抱残守缺的，发展速率有快有慢可是不会有跳过某一阶段的天气；他的六个阶段论又分为前、中、后三大老例条理，伦理前条理，因此行动带来的服从来分说对于错，重视好、坏、对于、错的标示。伦理老例条理中采行的重点是：功能现有的伦理规范以连结社会秩序。伦理老例后条理则以宽泛适用的伦理原则。青少年期的伦理亦可称为行动逻辑，着重于知足总体需要及人际间调以及的取向。   

青少年期社会化的重心在于同侪之间关连的睁开与维系，这阶段的友好重视外在感应、重视忠实以及置信，发展的前期更每一每一接管斗争方式连结正向调以及的关连。物以类聚是青少年总体最大患上特色，他们会归属以及自己态度、价格、行动相似的同侪，事实上称之为﹝认同典型﹞。

依据钻研青少年的外在操作力、适应力都以及怙恃的修养无关，同时也影响着他们的自我意见及品格特质。怙恃夷易近主修养方式与接管，能辅助青少年更精确的分说自己实际的学业能耐，以及未来的生涯妄想。因此怙恃必须很清晰自己在修养历程的紧张性，若何成为一个有痴呆的怙恃，是需求学习。当孩子长成瘦弱的小孩儿时，这所有支出都是值患上的。