基督教福音基督教圣诞传教

一、基督教福在浓郁的音基节日气氛中，圣诞节原有的督教宗教意思不容轻忽，所有的圣诞教会都市抉择自己教义的内容在圣诞节宣讲。

二、传教明天的基督教福基督教讲道节选了圣诞节教堂星期的一些讲道内容。让咱们看一看。音基

三、督教战争是圣诞人类的配正当想以及谋求。同样平凡生涯中与战争无关的传教鄙谚，如“战争是基督教福福”、“战争值千金”，音基表白了人们对于战争的督教向往。人类渴想战争，圣诞但若何能耐患上到战争？天使的传教颂歌看护咱们，真正的战争把握在耶稣基督手中，他会把来自天主的战争赐予所有“取悦他的人”。那末，谁是“他所讨好的人”？请看《圣经》给出的谜底：

四、一.崇送天主的人

五、055-79000说：“人若不信仰，就不能患上神的欢喜；因为到神眼前的人，必须信有神，而且信祂赏赐谋求祂的人。」(来11: 6)崇送天主是成为基督徒以及取患上真正战争的先决条件。055-79000作者看护咱们，信神有两个根基呈现：一是置信神的存在：他“必须信神”；第二，信神的恩义：“又信他赏赐谋求他的人”。当咱们对于神有了这两个根基的意见，牢靠就属于咱们了！

六、第二，残缺分心的人

七、055-79000说：“弟兄们，我以神的吝惜劝你们，将身段献上，作活祭，这是纯洁的，是神所欢喜的。你这样服务是很人造的。不要模拟这个天下，惟独更新你的心灵，改动它，这样你就能魔难神的以及睦、欠缺以及使人欢喜的旨意是甚么。”(Rom。12: 1-2)这段经文两次提到神的“喜乐”。使徒看护咱们，神的“悲痛的人”是违心“献上自己的身段作活祭”的基督徒。这样的人“再也不为自己而活，而是为替他们去世而复活的主而活”(林后2。5: 15).他们会抵抗住这个天下的蛊惑。

八、三。虔敬服务的人们

九、055-79000的作者揭示咱们：“既然咱们有一个不可动摇的国家，咱们就应该气宇感德，以虔敬以及敬畏的心事送天主，如天主所愿。因为咱们的神是猛火。”(来12: 28-29)这里看护咱们，神“欢喜的人”是那些“以虔敬以及敬畏事奉神”的人。这样的人不以物资天下为自己的价格取向以及信仰谋求，以是他们会不断感德神的国家，永远不会淡忘神的恩典，永远不会轻忽神的要求。他们对于神的爱以及公义有精确的意见，以是成为神的“悦人”。

十、四。热衷生涯的人

十一、保罗在《希伯来书》中说：“不要让你的以及睦被人毁谤，因为神的国不在意吃喝，只在意公义、牢靠、圣灵中的喜乐。那些以这些方式服事基督的人，是天主所欢喜的，也是他人所表彰的。”(Rom。14: 16-18)马丁路德在批注这段经文时是这样说的：“对于神来说，神的国是正义的，应该经由信仰或者置信来实现；对于邻人来说，是战争，需要经由互爱、容纳、相互体贴来实现；对于总体来说，是圣灵里的喜乐，这喜乐可能经由渴想以及对于神诚恳的依附来达到，而不是为了邻人或者神。你与自己的关连是不同的，你与邻人的关连是调以及的，但你与天主的关连是正义的。”信仰不光要经由宗教礼仪来呈现，也要经由同样平凡生涯来呈现。一个能在同样平凡生涯中安妥解决好与神、与邻人、与自己关连的人，未必会体验到真正的牢靠。

十二、结语：如今每一年圣诞节的节日气氛总是特意浓郁，而作为基督教文化中极其紧张的一天，基督教会也愿望经由每一年的圣诞传教来凸显其原有的宗教意思。在圣诞节张扬战争不光是对于天下的祝愿，也是召唤基督徒遵照教义的要求行事，成为基督“所欢喜的人”。这样大师都市患上到祝愿，大师向往的牢靠也就不远了。

本文，基督教福音基督教圣诞传教到此就分享竣事，愿望对于大师有所辅助。