泉州海丝非遗展：非遗至宝“宿世今生”使人称奇

原问题：海丝非遗展：非遗至宝“宿世今生”使人称奇

非遗至宝“宿世今生”使人称奇

除了泉州名目，宿世今生海丝非遗展其余名目展现今日17时结束

色调美丽的泉州奇尼泊尔唐卡

明天是海上丝绸之路非物资文化遗产展在泉州展出的最后一天，泉州府文庙、海丝鲤城区文化馆、非遗新门街花灯馆、展非通政巷苏廷玉故居四个展区展出的遗至海丝沿线国家以及区域以及国内各非遗代表性名目富集区域、福建省各地市的宝使紧张非遗名目均是最后一天与大师碰头。

非遗展的宿世今生睁开光阴为天天9时—17时，三更不断息。泉州奇明天日间，海丝四个展区仍将有亚洲、非遗欧洲、展非非洲8个国家、遗至110多个非物资文化遗产名目传承人团队及他们带来的宝使详尽展品展出。泉州府文庙惠风堂的宿世今生泉州非遗综合展现馆、崇圣祠的德化瓷雕专题馆将不断凋谢至明年1月3日。

昨日，记者返回多少大展区，请全副非遗传承人现身，与大师聊聊这些非遗项指标“宿世今生”。

□记者 蔡紫旻/文 林劲峰/图

泉州府文庙展区

列国非遗 平生做好一件事便是最佳的传承

府文庙展区内，有来自突尼斯、伊朗、尼泊尔、土耳其、越南、柬埔寨、巴基斯坦等7个国家的非遗名目。这些国家或者降生过特别文化，或者与中国有着悠长的文化替换历史，也成为非遗展一大走光。

尽管与国内的藏族唐卡同名，本次参展的尼泊尔唐卡，着实有着加倍悠长的历史。名目传承人乌达亚是尼泊尔国家艺术院的艺术家，他创作的唐卡，是比藏族唐卡加倍悠长的baubha。

与国内唐卡比照，baubha在画法以及内容上均有区别。唐代，文成公主嫁给了吐蕃赞普松赞干布，而除了文成公主之外，松赞干布尚有此外妻子，其中就有一位来自尼泊尔的公主——尺真公主。转达于尼泊尔山地的baubha主要以宗教人物为绘画内容，接管人造矿物质料作画，尺真公主将baubha带到了西藏，成为藏族唐卡的前身。随着藏传释教的发展，唐卡回传到尼泊尔，如今的尼泊尔国内，同时有藏族样子形态的唐卡以及baubha存在。

看到良多鉴赏者勾留在画作前，去世板乏味地鉴赏，乌达亚显患上很欢喜。“我从小开始学baubha，如今不断地画baubha，未来也将不断处置这项使命，并经由带学生的方式，让更多人学会这门本领。”对于他而言，连结做好一件事，便是最佳的传承。

“平生做好一件事”，同样可能用在其余名目传承人身上。尼泊尔的马提拉画家休曼，是这项画技的第三代传人；40岁的越南非遗巨匠Duc Hieu·Vu，曾经钻研金箔贴画本领21年；巴基斯坦的铸铜雕刻是该国最具代表性的工艺品，手工艺人们多为子承父业，代代手口相传，从五六岁学艺，至手艺童稚前方可自主门户；柬埔寨的传统宫庭礼服，至今仍接管手工制作，华丽的传统花纹、滑腻的质感都显呈现工匠精神。

栩栩如生的大冶刺绣本领

新门街花灯馆展区

大冶刺绣 曾经随神舟飞船登上太空

大冶刺绣本领90后传承人彭肖肖被种种详尽的刺绣作品环抱着，她去世后挂着多少幅打籽绣针法绣成的画，若不子细看，下面色调充实、弥漫光线感的花瓶，很重大被人误觉患上是画笔所作。

受母亲影响，彭肖肖以及弟弟都抉择了艺术业余。先结业的彭肖肖曾经开始与母亲并肩作战，以打籽绣、平针绣、盘金绣等区别针法创作。

“我只是小传承人，我的母亲才是真正的传承巨匠。”彭肖肖所言非虚，去年，彭肖肖的母亲刘小红创作的刺绣作品《星云之梦》，随同神舟十一号载人飞船进入太空，这也是我国刺绣作品初次登上太空。“因为光阴紧迫，妄想妄想入选后，母亲作为主绣，闭关绣了整整5天，此外有3位刺绣教师辅助分线。”由带尾巴的红色星云以及一团蓝色星云组成的七彩星云，组成为了“60”的字样，象征中国航天事业60年的峥嵘光阴。大冶刺绣升上太空，也让该项本领的年轻传承人们深感责任严正，“我以及弟弟未来都市接好母亲的班。”

楚式漆器 从出土文物中“偷师”失传本领

楚式漆器髹饰本领被参加国家级非物资文化遗产呵护名录，也是一门从2000多年前突入今世的特别本领。传承人之一李立群说，当初家中有三代人同时制作楚式漆器，其中，公公邹德香是国家级传承人，丈夫邹传志是省级传承人。

李立群说，古色古香的楚式漆器不论造型、纹饰仍是工艺，都源自2000多年前的楚国。这项盛行于战国时期的本领，要经由雕、漆、画3个步骤，光是髹漆这一步，就要重复刷漆、人造阴干、水磨这3个历程18次。

上世纪六七十年月，湖北的楚王墓中出土少许漆器废品，这些泡在水中的贵重文物，急需有履历的漆器匠人修复、复制。经由层层提升，李立群的公公邹德香成为荆州当地入选的四位巨匠之一。“生漆制成的漆器，有‘干千年，湿万年’的说法，泡在水中木头已经软，外表的漆却不坏，假如贸然拿出水，漆器会缩水破损。不人知道该怎么样修复、复制，只能隔着水审核它们，找来木头质料不断试验。”李立群说，邹德香隔着水，花了十年光阴钻研楚式漆器髹饰本领，适才动手复制、修复文物。

那段履历也让邹德香刚强了重现楚式漆器髹饰本领的想法，随着邹德香钻研楚王墓出土漆器的邹传志，也退出了传承之路。2011年，邹德香还乐成复原了良多专家觉患上曾经失传的楚式漆器脱胎技术。

通政巷苏廷玉故居展区

广灵剪纸 立异玄色剪纸宛如详尽画作

山西广灵剪纸是中国传统民间剪纸的三大门户之一，作为中国剪纸的全副报告名目，也被散漫国教科文机关参加人类非物资文化遗产代表作名录。与罕有的剪纸用铰剪剪裁、以单色为主区别，广灵剪纸接管了刀刻以及染色手法，一幅幅上色后的剪纸作品条理充实，色调多样，宛如画作。

作为广灵张氏剪纸艺术世家的第四代传人，张多堂现场向记者展现了一幅3.8米长的作品《山西夷易近俗》。为了让剪纸作品愈加着实，传承人们立异接管了套层剪纸以及多层染色的方式，使人物形态各异、修筑物造型传神，画面有了平面感，色调也泛起出区别条理。

来自天津的毛猴制作本领

鲤城区文化馆展区

清宫刺绣 宫庭本领飞入平凡苍生家

大师每一每一从清宫剧、历史照片中，窥见清代天子后妃们那制作详尽、别具特色的时装。在非遗展中，来自河北易县的清宫刺绣本领，就传承自昔时“专供上用”的清代宫庭绣工，也“飞入”了平凡苍生家。

代表性传承人王亮说，宫庭手艺流入民间，有一段曲折的故事。如今位于故宫外的南池子，昔时在内务府的广储司下设有“绣作”，这一机构里的绣工特意为天子、皇后、妃子们服务。慈禧太后还曾经招集大批江南能工细匠，入京成为皇家御用的绣工。

清代衰亡之后，良多宫庭艺人流离民间。易县是清代西陵地址地，有全副满人留在当地成为守陵人，而有些无家可归的绣工，就随着守陵人在易县安家，并组建了“绣院”。宫庭绣工一辈子专精于一种刺绣针法，老艺人在易县招收学生，把各自的一辈子所学传了下来。

在鲤城区文化馆内，王亮向大师展现了一件原样制作的龙袍。“这件龙袍只用了平绣以及盘金绣两种针法，可是需要两总体绣一年。”“绣院”经由发展壮大，成为如今的清宫传统文化传承中间，以前的宫庭本领，也成为民间大师可能打仗到的传统本领。

天津毛猴 巧用中药材 制作百态萌猴

清同治年间，北京“南庆仁堂”药铺配药的小伙计因没服侍好账房学生，挨了一顿臭骂。小伙计怕丢饭碗，只好忍气吞声。他在乏味地摆弄药材时，无心偶尔发现蝉蜕具备某些抽象特色，便决定用中药材，塑造一个“账房学生”。就这样，世上第一只萌萌的毛猴降生了。

毛猴本领接管中药材辛夷（玉兰花去世板后的花蕊）做猴身，蝉蜕（知了脱下的壳）做猴头以及四肢，再以白芨粘合，用山公替换人的肢体语言，做成千姿百态的艺术品。

天津人任金生对于毛猴弥漫兴致，对于北京毛猴本领妨碍一番钻研之后，他将毛猴传统的大长身、小短腿、长尾巴抽象酿成为了无尾毛猴，并在题材上开拓了更多同样平凡生涯场景，组成为了天津的工艺毛猴本领。在任金熟手中，小小毛猴们有的爱学习，有的不才馆子，有的你侬我侬谈恋爱，有的推着桃子去祝寿……

为了更好传承这项本领，任金生如今成为大忙人，受邀到天津良多学校传授毛猴制作能耐，并招收徒弟学习。