正月初七的习俗是甚么（民间习俗行动）

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三、正月初七的间习习俗是甚么

一、戴人胜

二、正月今众人日有戴“人胜”的习俗习俗，人胜是甚民俗行一种头饰，又叫彩胜，间习华胜，正月从晋朝开始有剪彩为花、习俗剪彩为人，甚民俗行或者镂金箔为人来贴屏风，间习也戴在头发上。正月人日节时，习俗汉族女子用彩纸、甚民俗行丝帛、软金银等资料制成小人的形态，戴于头上。也贴于屏风等处。这天，人们制作各种花胜，类人胜，样式为花朵相互奉送。

三、赠花胜： 这天，人们制作各种花胜(类人胜，样式为花朵)相互奉送

四、吃七宝羹： 小年初七是“人日”，大师过生日，要以七种蔬菜，煮成七菜羹，也便是将七种蔬菜，煮成杂菜汤，在农业社会，大师都盼愿吃了七菜羹，来年大丰产。各地物产区别，所用果菜区别，取意也有差距。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等；台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜以及葱兆痴呆，蒜兆精于合计，芥菜使人短寿，如斯种种。

五、出游登高： 人日节也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子。唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故土。柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇，气宇百忧复千虑。往年人日空相忆，明年人日知那边？”

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六、称体重： 有的中间，人日时，男女老幼都要用镑称称量体重，人的生日嘛，人造要体贴一下人的身段状态。

七、捞鱼生： 南方一些区域，人们有在人日节“捞鱼生”的习俗，捞鱼生时，每一每一多人围满一座，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大师站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊！捞啊！发啊！发啊！”，而且要越捞越高，以示步步高升。

八、占卦吉祥： 依据天气分说休咎，以卜人类的孳生。正月初七假如天气晴朗，则谓吉祥，主一年收支晃动，生齿牢靠，生丁孳生；若阴晦则兆灾患。据《北齐书·魏收传》记实，南北朝时期，正月初七要把人像贴在帐子上，听说可保家人牢靠。

九、家长不能履历孩子： 初七是人的生日，人之后生，是报答尊。人日要爱戴每一总体，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天履历孩子。这一天，昔时满16岁以上的青年均可从容上街游玩，在北京陌头泛起“鸡不啼，狗不咬，十八岁的大姑娘满街跑”的亮丽景不雅。

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十、吃饺子： 人日这天，临清、济南等地隐讳主妇做针线。单县破晓吃饺子，现包现吃，叫做“捏老鼠嘴”，破晓不能点灯，听说是让老鼠娶媳妇，不要危害苍生。淄川在这天吃小豆腐，象征吃老鼠脑。

十一、土地庙送灯： 人日还叫“人齐日”，民间有上土地庙送灯的习俗，人们将一盏油灯放在土地神像前，家里有多少口人就点上多少个灯捻儿，此时无子的人家要去偷灯，觉患上这样可能求到儿子。

十二、吃面条： 此外，一些中间在这天尚有吃面条的习俗，寓意着用面条缠住光阴的双腿，取短寿之意。此外，正月十七以及正月二十七也被视为“人日子”。正月初七，十七，二十七，此三先天辩为小孩儿，小孩儿以及老人的“日子”，谁要过“日子”就要吃面条。

1三、祀神保牢靠： 旧时“人七日”尚有良多祀神行动，这只是表明人们当时乞求风调雨顺，生涯牢靠的方式。如临沂，在这一天里以推磨推碾的方式送天神、地神；单县这天送火神的行动十分浩瀚，平个别全村落人集于空场上，并搭上火神棚，棚中有手持火鹁鸽的红脸火神像。