（台青话融会）“老文化”也能很“年轻”：台湾教师在广东陈说“妈祖”故事

　　中新社广州12月17日电 题：“老文化”也能很“年轻”：台湾教师在广东陈说“妈祖”故事

　　中新社记者 蔡敏婕

　　“妈祖信俗尽管属于非物资文化遗产，老文化可是台青‘老文化’也可能做患上颇有立异。”来自台湾的话融会也谢雅卉如今是广东技术师范大学美术学院副传授，在大陆念书、轻台生涯、湾教使命已经有13年的师广说妈事她，临时钻研妈祖文化在海峡两岸及西北亚区域的东陈转达。她克日在负责采访时说：“妈祖文化是祖故中华卓越传统文化的组成全副，是老文化海峡两岸夷易近意雷同、相互融会的台青精神纽带，我愿望能讲好妈祖的话融会也故事。”

　　妈祖信仰源头于宋代，轻台在简短历史中，湾教广东、师广说妈事台湾以及福建等地的东陈出海人常照料妈祖神像随行保佑，妈祖被尊称为“海上呵护神”“海上战争女神”。千百年来，妈祖随着信众走向天下，组成为了一系列妈祖信俗，并逐步发展成为外延与外延都很充实的“妈祖文化”。2009年，包罗妈祖祭典在内的“妈祖信俗”被散漫国教科文机关参加人类非物资文化遗产代表作名录，成为中国首个信俗类天下遗产。

　　从小在台湾高雄长大的谢雅卉，对于妈祖文化耳闻眼见。“在同样平凡生涯中，假如咱们碰着不欢喜概况不顺心的事件，就会像与身旁人诉说相同与妈祖谈天。好比会问‘我这个使命会发展患上好吗？妈祖娘娘可能给我一个偏差吗？’”在她眼里，妈祖就像母亲概况好友相同的存在，可能每一每一妨碍倾诉。

　　从北京大学往事与转达学院博士结业后，谢雅卉到广州高校任教。在广告学等课程的教训中，会与学生品评辩说两岸文创现阶段发展状态，与此同时，还经由假期遨游或者野外审核的机缘，钻研两岸文化的融会之道，妈祖文化成为她钻研的落脚点。

　　在谢雅卉看来，海峡两岸在转达妈祖文化方面都做了差此内勤勉，除了有不可计数台胞逾越台湾海峡，到湄洲妈祖祖庙谒祖进香外，台湾会举行大甲镇澜宫妈祖绕境，逾万名妈祖信众以传统膜拜礼为妈祖送驾；福建也会妨碍莆田湄洲妈祖文化遨游节，以“嘉光阴”的幽默方式张扬妈祖文化。

　　而针对于妈祖文化的“年轻化”发展，两岸都有妨碍差此外妄想。谢雅卉举例子称，好比台湾会做“好神公仔”系列，让这些“神灵”像同伙相同“友好”。在大陆，妈祖文化在社交平台上很“火”，年轻人会在网上经由“线上祈福”等游戏互动的方式乞求牢靠。

　　“这样看来，两岸年轻人对于妈祖的认可度都相同，在转达妈祖文化方面，两岸是相互学习融会以及融会立异的历程。”谢雅卉说。

　　散漫时下盛行的公仔“盲盒”意见，对于张扬妈祖文化，谢雅卉有良多别致想法。在同样平凡的教学中，她会用幽默幽默的事例鼓舞学生把妈祖文化立异地融进妄想中，“比喻台湾台南当地会针对于历史人物妄想出良多幽默的包装，在转达郑乐成故事方面，会散漫啤酒推出‘乐成啤酒’，并妄想出‘喝啤酒未必很乐成’的广告语。学生也可能在妄想产物时融入‘妈祖保牢靠，愿望大师凡事都有好服从’的意见。”

　　作为一位今世“斜杠”青年，谢雅卉除了是一位教师，仍是一位遨游美食博主，用脚步丈量两岸城镇，拍摄短视频介绍风物。

　　“神农架怎么样来？着实与神农文化无关”“广州南站客流量居亚洲之首，也太强烈了吧”......2020年，谢雅卉开设“台湾老谢游大陆”夷易近众社交账号。“账号都是分享我在祖国大好河山遨游的履历，这些视频也会排汇良多台湾网友的留意，他们会品评‘你在这里生涯患上很好，我也想以前看看’。”谢雅卉呈现，这些年来，大陆在不断发生变换。“部份上说，从都市根基建树增长到村落子复原，大陆真的很分心在发展建树，我也愿望运用自己的业余专长，发掘村落子非遗特色，辅助村落子打造文化品牌。”她说。

　　谢雅卉呈现，如今是西进大陆发展的好时期，大陆如今有良多的青年社群替换行动，台湾青年可能借由这些行动以前走走，概况与曾经来过大陆的青年聊聊，可能增长相互清晰。(完)